转载自喝下这口历史的鸡汤

洪秀全“男女分营”、“夫妻不团聚”的规定，可谓古今中外历史所罕见。
严格的“男女之别”

按照洪秀全的规定，男女将分别被编入男营、女营。

光棍们就别指望娶婆娘了，等革命胜利了再说吧！

即使是夫妻、母子也不能团聚，只有到了太平天国成功之日，夫妻才能团聚。

当然，跟纯光棍相比，结了婚的男子还是稍微好一点。他们可以在递交申请后去看望妻子。

但是，见面时，务必有第三人在一旁监督（制度化的电灯泡),夫妻说话要相隔数步，说话声音要响亮。

当然，诸王就不一样了。


洪秀全一直有一堆老婆。由于老婆多了，难以管理，有时甚至要杨秀清“天父下凡”来帮忙协调关系。

杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开各王也都可以有指定数量的老婆。

除此之外，自石达开以下，从秦日纲开始，都要严格执行男女分居的安排！

尽管有例外，但是洪秀全执行这个规定是非常认真的。

萧朝贵的生父，因为实在忍不住，和自己妻子卿卿我我了一下，被萧朝贵亲自监斩！

杨秀清的心腹，冬官正丞相陈宗扬，也因忍不住和妻子卿卿我我，夫妻双双被处决。

只有杨秀清的表兄在杨秀清力保下活了下来。但杨秀清为此假借天父之口，打了自己棍子！

为何洪秀全对夫妻之事管到如此”变态“的地步呢？
与摩西《十诫》没有绝对关系

洪秀全以《摩西十诫》约束拜上帝会会众。


其中，《摩西十诫》中的第七条，就是“commit adultery”，通奸。意指没有婚姻关系的男女自愿行男女之事。当然，也有人这个词翻译为淫乱。

可是，正常夫妻关系，既不通奸，也不是淫乱呀！

很多朋友把洪秀全“男女分营”和“摩西十诫”关联在一起，这就非常牵强了。

毕竟：人家摩西没说男女不能结婚呀！
初始原因：转战需要

其实在拜上帝会成立后很长时间内，洪秀全对男女之事的管理主要在限制未婚男女“通奸”行为上，对会众正常夫妻关系并没有阻止。

由于手底下人越来越多，而男女之情引发的私斗、放纵又很常见，因此，洪秀全的这个训示是必要的。

1850年，随着起义的临近，拜上帝会开始转变成军事化组织，这时，洪秀全才下达了“男女分营”等一系列规定。

到定都天京后，杨秀清仍然告诫将士：革命尚未成功，还是不能夫妻团聚，再克服克服！

直到1854年底，北伐失败、西征遇到挫折，大家都知道：仗一时半会打不完。

这种情况下，杨秀清以”天父“之名，“提前”放宽了限制，并专门设立了媒官处理婚姻。

因此：有理由认为，洪秀全限制夫妻同居，是出于转战的客观需要。

实际上，转战岁月，对婚姻进行一些限制，一直是常见的作法。


抗战时，我军当年也有“二五八团”的规定。即：年满25周岁，8年军龄，团级职务，才能满足结婚条件。

因此：转战岁月，对军队进行这种限制是必要的，也是合理的。
失当之举：推广至社会生活

措施再怎么严格，也只是对士兵、干部的要求呀。

可是，太平军却把这套推广到了民间生活。

以南京为例。

太平军把南京市民区分到男馆、女馆。

大家根据自己的职业、性别，各司其职。

如此，南京城内的市民也没有了正常的家庭生活！

许多市民受不了这种生活。有的人投毒，有的人逃跑，有的人自杀···

古往今来创业之军，初时有强有弱，但能成大事者，莫不以安民为能 。

太平天国却将如此荒诞的规定延续了2年，可见诸王执政能力之不足。


洪秀全对拜上帝会男女分营的规定是可以理解的，这项规定在一定时间内保障了太平军的战斗力。

可是，洪秀全等人却将这种清教徒式的规定强加到百姓身上，扰乱百姓正常生活，这是非常荒唐。

最后，洪秀全等人一面严格限制军民的正常男女需要，自己却多娶王娘，荒淫奢侈，更是荒唐！

仅从太平天国对这件事情的态度就能看出：洪秀全等人无论执政能力，还是个人素质，都有问题，他们不可能带领国家走向胜利。